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2024年專題

文化中國行·詩意節令|大寒:明朝換新律 梅柳待陽春
更新時間:2025/1/20 10:15:25    來源:新華社

  今日大寒,以冬之落幕,作春之序曲。

  大寒,二十四節氣的最后一個節氣,帶著徹骨的冷意,為一年的時光畫上句點;又似一把鑰匙,悄然開啟春的序章。

  這一年,“詩意”與“節令”輝映,像是既古老又浪漫的奇遇,在平靜的生活里細數歲月的刻度;這一年,在古人浩蕩的詩情里,十里春風、陣陣松濤、蒹葭蒼蒼、千山暮雪的美妙字眼和情景,都曾在泛黃的紙張上躍動;這一年,見過林風輕拂翠竹、溪水潺潺伴清音,也見過山月照彈琴、寒窗寂寂思故人……

  時光如斯,節令更迭,從立春的微風拂面,到大寒的朔風凜冽,每一個節氣都是一幅絕美的畫卷,每一首詩詞都是一曲悠揚的樂章。歲暮大寒,懷揣詩意,便不覺寒冷。

  古人將大寒分為三候:一候雞乳,大寒節氣開始光照增加,母雞便可以孵小雞了;二候征鳥厲疾,鷹隼之類的征鳥,正處于捕食能力極強的狀態中,盤旋于空中到處尋找食物,以補充身體的能量抵御嚴寒;三候水澤腹堅,水域中的冰一直凍到水中央,且最結實、最厚。

  大寒節氣的民俗活動豐富多彩,具有濃厚的傳統文化內涵。食糯是其中一項,人們會吃糯米飯等,寓意著健康與好運;有的地方還有“做牙”習俗,即祭祀土地公。此外,臨近春節,掃塵和糊窗也是大寒時常見的民俗活動,人們通過大掃除和貼窗花等方式,辭舊迎新,祈求來年的吉祥與順利。

  華東師范大學民俗學研究所教授田兆元表示,大寒時節被認為是一個自由的時節,傳說大寒到了,民間可以自由動土基建、修繕房屋,沒有禁忌。實際上,這也是辛苦一年的民眾心理放松的時節。

  大寒歲末,萬物蟄伏,卻也孕育著新生的希望。在古人的詩行間,人們領略了“大寒雪未消,閉戶不能出”的靜謐,也感受了“豈如凌霜葉,歲暮藹顏色”的堅韌。待到春回大地,續寫屬于自己的詩意篇章,讓生活在這流轉的時光中,綻放出別樣的光彩。

  寒盡,春生。在古人很多詩詞中,都蘊含著濃濃的希冀。比如,唐代詩人元稹曾作《詠廿四氣詩·大寒十二月中》。詩曰:“臘酒自盈樽,金爐獸炭溫。大寒宜近火,無事莫開門。冬與春交替,星周月詎存?明朝換新律,梅柳待陽春。”

  這首詩開篇寫到,臘月里,把美酒斟滿杯,讓炭火暖心扉。詩人勸誡人們應順應時節,圍爐取暖,非必要不出門。與此同時,面對季節交替,詩人看到的是勃勃生機:梅花楊柳,迎春而待。整首詩的筆觸溫馨、自然,不僅傳遞了詩人對時節更迭的感受,更展現了對生活的熱愛和對未來的憧憬。

  宋代詩人黃庭堅,曾作一首五言律詩《歲寒知松柏》,每到隆冬臘月、天寒地凍時,其中幾句總會被人提及:“群陰雕品物,松柏尚桓桓。老去惟心在,相依到歲寒。”詩人在這里通過描繪松柏在嚴寒中的堅韌與頑強,表達了詩人對堅韌不拔之精神的贊美,以及對人生哲理的思考,發人深思。

  歲末終章,向暖而行。經過冬寒凌冽的歷練,才是春暖花開的未來。愿天下人,漂泊有歸宿,前程有奔赴,春日可期,絢爛可待。

記者楊金志、郭慕清

文章編輯:劉佳 
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    文化中國行·詩意節令|大寒:明朝換新律 梅柳待陽春
    2025/1/20 10:15:25    來源:新華社

      今日大寒,以冬之落幕,作春之序曲。

      大寒,二十四節氣的最后一個節氣,帶著徹骨的冷意,為一年的時光畫上句點;又似一把鑰匙,悄然開啟春的序章。

      這一年,“詩意”與“節令”輝映,像是既古老又浪漫的奇遇,在平靜的生活里細數歲月的刻度;這一年,在古人浩蕩的詩情里,十里春風、陣陣松濤、蒹葭蒼蒼、千山暮雪的美妙字眼和情景,都曾在泛黃的紙張上躍動;這一年,見過林風輕拂翠竹、溪水潺潺伴清音,也見過山月照彈琴、寒窗寂寂思故人……

      時光如斯,節令更迭,從立春的微風拂面,到大寒的朔風凜冽,每一個節氣都是一幅絕美的畫卷,每一首詩詞都是一曲悠揚的樂章。歲暮大寒,懷揣詩意,便不覺寒冷。

      古人將大寒分為三候:一候雞乳,大寒節氣開始光照增加,母雞便可以孵小雞了;二候征鳥厲疾,鷹隼之類的征鳥,正處于捕食能力極強的狀態中,盤旋于空中到處尋找食物,以補充身體的能量抵御嚴寒;三候水澤腹堅,水域中的冰一直凍到水中央,且最結實、最厚。

      大寒節氣的民俗活動豐富多彩,具有濃厚的傳統文化內涵。食糯是其中一項,人們會吃糯米飯等,寓意著健康與好運;有的地方還有“做牙”習俗,即祭祀土地公。此外,臨近春節,掃塵和糊窗也是大寒時常見的民俗活動,人們通過大掃除和貼窗花等方式,辭舊迎新,祈求來年的吉祥與順利。

      華東師范大學民俗學研究所教授田兆元表示,大寒時節被認為是一個自由的時節,傳說大寒到了,民間可以自由動土基建、修繕房屋,沒有禁忌。實際上,這也是辛苦一年的民眾心理放松的時節。

      大寒歲末,萬物蟄伏,卻也孕育著新生的希望。在古人的詩行間,人們領略了“大寒雪未消,閉戶不能出”的靜謐,也感受了“豈如凌霜葉,歲暮藹顏色”的堅韌。待到春回大地,續寫屬于自己的詩意篇章,讓生活在這流轉的時光中,綻放出別樣的光彩。

      寒盡,春生。在古人很多詩詞中,都蘊含著濃濃的希冀。比如,唐代詩人元稹曾作《詠廿四氣詩·大寒十二月中》。詩曰:“臘酒自盈樽,金爐獸炭溫。大寒宜近火,無事莫開門。冬與春交替,星周月詎存?明朝換新律,梅柳待陽春。”

      這首詩開篇寫到,臘月里,把美酒斟滿杯,讓炭火暖心扉。詩人勸誡人們應順應時節,圍爐取暖,非必要不出門。與此同時,面對季節交替,詩人看到的是勃勃生機:梅花楊柳,迎春而待。整首詩的筆觸溫馨、自然,不僅傳遞了詩人對時節更迭的感受,更展現了對生活的熱愛和對未來的憧憬。

      宋代詩人黃庭堅,曾作一首五言律詩《歲寒知松柏》,每到隆冬臘月、天寒地凍時,其中幾句總會被人提及:“群陰雕品物,松柏尚桓桓。老去惟心在,相依到歲寒。”詩人在這里通過描繪松柏在嚴寒中的堅韌與頑強,表達了詩人對堅韌不拔之精神的贊美,以及對人生哲理的思考,發人深思。

      歲末終章,向暖而行。經過冬寒凌冽的歷練,才是春暖花開的未來。愿天下人,漂泊有歸宿,前程有奔赴,春日可期,絢爛可待。

    記者楊金志、郭慕清

    文章編輯:劉佳 
     

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